所謂“哲理”養(yǎng)生,主要是要掌握對立統(tǒng)一規(guī)律和一分為二的觀點。明末清初著名的思想家、哲學家王夫之的“六然”、“四看”保健養(yǎng)生觀就是符合這一觀點的。
所謂“六然”就是“自處超然”,超凡脫俗,超然達觀;“處人藹然”,與人為善,和藹相親;“無事澄然”,澄然明志,寧靜致遠;“處事斷然”,不優(yōu)柔寡斷;“得意淡然”,不居功自傲,忘其所以;“失意泰然”,不灰心喪志,輕裝奮進。
所謂“四看”,就是“大事難事看擔當”,能擔當得起;“逆境順境看襟懷”,能承受得了;“臨喜臨怒看涵養(yǎng)”,能寵辱不驚;“群行群止看識見”,能去留無意。這樣才能做到“知足不辱”,“知止不恥”,當行則行,當止則止。王夫之一生是在艱難困苦、顛沛流離中生活的,他能夠活到74歲,這與他安貧樂學、著作等身、保持高尚的民族氣節(jié)和清白的政治操守,以及他晚年重視哲理養(yǎng)生,而得到精神慰藉是分不開的。他這種哲理養(yǎng)生,可說是達到了高層次的保健養(yǎng)生境界。
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