講到發(fā)燒，恐怕每個(gè)人都有切身的體會(huì)。對(duì)發(fā)熱的診治，中西醫(yī)學(xué)有不同的方法。但兩者相比，中醫(yī)診治發(fā)熱更富有特色。
為了便于大家理解，在講具體內(nèi)容之前，我們先來(lái)觀察一種生活現(xiàn)象，如果我把一個(gè)高熱的病人比作一壺正在燒開(kāi)的水，“退熱”就是要使這壺水冷卻下來(lái)，你想有幾種方法？
我想至少有3種：首先，要把爐火關(guān)掉，以減少產(chǎn)熱，這叫“釜底抽薪”;其次，應(yīng)把壺蓋打開(kāi)，或?qū)㈤_(kāi)水?dāng)嚢�，以增加散熱，所謂“揚(yáng)湯止沸”;再次，可往開(kāi)水中兌入冷水，甚至冰塊，所謂“熱者寒之”。
其實(shí)，這三種方法在中醫(yī)的退熱治療中都十分常用。下面就來(lái)具體講講這三種退熱方法的應(yīng)用。
1.釜底抽薪法
相當(dāng)于中醫(yī)“通腑泄熱法”，即用苦寒通便的藥物來(lái)達(dá)到退熱的目的。
主要適用于高熱而有便秘的病人。如病人出現(xiàn)高熱汗出，大便不通，腹脹、腹痛拒按，甚至胡言亂語(yǔ)，舌苔黃糙起刺，脈滑有力時(shí)。此猶如鍋下柴多火旺，抽去柴薪則火熄熱退。故常用大黃、芒硝等藥，或?qū)⑵渑淙肭鍩岱絼┲校酝ɡ蟊悖瑸a下熱結(jié)，使邪熱從下而去，可達(dá)到去火退熱之功;再者，通便去火，又能保護(hù)陰液，猶如防止火太旺而將水燒干2.揚(yáng)湯止沸法，限制體溫上升，這也有利于退熱。
相當(dāng)于中醫(yī)“疏散退熱法”，即用藥性辛散的藥物來(lái)達(dá)到退熱的目的。它主要包括兩個(gè)內(nèi)容：
一是發(fā)汗退熱法，適用于表證發(fā)熱的病人，常見(jiàn)發(fā)熱與惡寒怕冷同時(shí)并見(jiàn)，無(wú)汗或有汗不暢，這是由于體表受外邪困遏引起的發(fā)熱，因受邪性質(zhì)的不同和病人體質(zhì)的差異，又可分為風(fēng)寒表證和風(fēng)熱表證兩大類(lèi)。前者惡寒明顯，一般無(wú)汗，且兼有頭痛，肢體酸痛，鼻塞流清涕，口不渴，咽喉不痛，脈浮緊等;后者發(fā)熱明顯，一般有汗，且兼有頭痛，口渴，咽喉腫痛，脈浮數(shù)等。發(fā)汗退熱法宜根據(jù)寒熱之異來(lái)選取不同的藥物，如風(fēng)寒表證常用辛溫發(fā)汗藥，如麻黃、桂枝、羌活等;風(fēng)熱表證常用辛涼發(fā)汗藥，如柴胡、升麻、薄荷等。通過(guò)發(fā)汗散邪，使邪熱外達(dá)，發(fā)熱隨之減輕，從而達(dá)到退熱之效，符合中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“體若燔炭，汗也而散”的治則，發(fā)汗法對(duì)無(wú)汗高熱者尤其有效。
二是升散退熱法，適用于內(nèi)有郁熱的病人，因邪熱內(nèi)郁于里，常表現(xiàn)為發(fā)熱，胸膈煩熱，口干唇裂，面色紅赤，口舌生瘡，舌紅苔黃，脈數(shù)等，可于清熱方劑中酌加薄荷、升麻等以加強(qiáng)疏散清熱之功，此符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“火郁發(fā)之”的治則。但應(yīng)注意的是，發(fā)汗退熱法雖十分常用，且有很好的退熱作用，但過(guò)汗能損傷津液，故對(duì)體虛病人應(yīng)當(dāng)慎用。
3.熱者寒之法
也是中醫(yī)最常用的退熱法之一，即用藥性寒涼（甘寒或苦寒）的藥物來(lái)達(dá)到退熱的目的。
主要適用于發(fā)熱而不惡寒的病人。如見(jiàn)高熱不退，汗出較多，口渴喜喝冷飲，脈象洪大而數(shù)時(shí)，為熱盛津傷證，此時(shí)不能用發(fā)汗退熱法，宜用甘寒退熱法，如石膏、生地、麥冬等;如見(jiàn)高熱煩躁，口燥咽干，便秘尿熱，舌紅苔黃，脈數(shù)有力，為熱毒熾盛證，當(dāng)用苦寒清熱法，如黃連、黃芩、黃柏、梔子等。由于本類(lèi)藥物性多寒涼，易傷脾胃，故應(yīng)注意適可而止。
最后，值得指出的是，上述三法皆宜于實(shí)熱證，不宜于虛熱證;在臨床上可以單獨(dú)應(yīng)用，如能根據(jù)具體情況結(jié)合應(yīng)用則退熱效果會(huì)更好。另外，病人高熱大汗時(shí)，中醫(yī)并不主張用冰袋等冷敷法，以免影響出汗，反不利于退熱。
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