不管是美妙的夢(mèng)，還是惡夢(mèng)頻頻，夢(mèng)始終包繞著一層神秘的色彩。盡管科學(xué)家對(duì)夢(mèng)已經(jīng)做過不少的研究，可是迄今為止，誰也無法把夢(mèng)和本質(zhì)說清楚。做夢(mèng)自然和睡眠緊密地聯(lián)結(jié)在一起，沒有睡眠，便談不上夢(mèng)。也許有人會(huì)說，不是有一種白日夢(mèng)嗎？其實(shí)所謂白日夢(mèng)，要么是白天真正睡著了做夢(mèng)，要么只是一種幻想，更何況有些白日夢(mèng)是精神病的一種表現(xiàn)，不能看作正�，F(xiàn)象。所以談夢(mèng)，就不可避免地要談睡眠。
睡眠的哪些階段會(huì)做夢(mèng)？根據(jù)睡眠多導(dǎo)儀檢查結(jié)果，NREM第IV期和REM睡眠期都會(huì)做夢(mèng)，可是兩種時(shí)相中做夢(mèng)的情況不同，在NREM第IV期做的常常是惡夢(mèng)，如從高空中摔下來，掉進(jìn)海里差一點(diǎn)淹死等，有時(shí)隨著做夢(mèng)，還會(huì)出現(xiàn)一些活動(dòng)，如突然起床、穿好衣服出門、找?guī)拍�、坐在床上大叫大嚷等，如果在發(fā)作時(shí)被人叫醒，他完全不能回憶夢(mèng)境和活動(dòng)。醫(yī)師把這種情況診斷為夢(mèng)游癥或睡行癥。在REM睡眠期幾乎眼球一快速來回活動(dòng)便在做夢(mèng)，而且夢(mèng)境生動(dòng)、鮮明，當(dāng)然不一定有邏輯性，時(shí)空觀念也會(huì)顛倒、錯(cuò)亂。如果在REM睡眠時(shí)叫醒做夢(mèng)的人，他可以較完整地回憶夢(mèng)境，有時(shí)甚至復(fù)述得栩栩如生。不過回憶夢(mèng)境的清晰度取決于醒來的過程是快還是慢，快醒的人回憶夢(mèng)境常常是完整的，慢醒的人則多半模模糊糊。有些人一躺下就做夢(mèng)，而且清楚地記得夢(mèng)境，甚至半夜里醒轉(zhuǎn)再睡，夢(mèng)境還會(huì)繼續(xù)下去，就像分段播出的電視連續(xù)劇一樣。
夢(mèng)境并非只有黑白灰色，許多人都能確切地記得自己曾經(jīng)擁有過的華麗、鮮艷、色彩絢麗的夢(mèng)，和彩色電影完全一樣。實(shí)際上就是從出生就看不到物體和色彩的盲人，也會(huì)做彩色的夢(mèng)。用多導(dǎo)睡眠儀記錄和觀察盲人的情況，發(fā)現(xiàn)盲人的夢(mèng)絲毫不少于正常健康人，而且可以清晰地說出夢(mèng)中的圖像和色彩。
外界事物能不能進(jìn)入夢(mèng)中？從我們自身的體驗(yàn)來回答這個(gè)問題。有時(shí)我們可能夢(mèng)見自身在冰天雪地中長(zhǎng)途跋涉而找不到一個(gè)庇護(hù)所，正感到身心俱寒，難以為繼時(shí)，突然醒來發(fā)現(xiàn)蹬掉了被子，渾身赤裸的暴露在寒冷的房間里。這個(gè)例子說明了外部刺激確實(shí)能影響我們的夢(mèng)。做夢(mèng)可能受我們?nèi)胨澳且欢吻逍褧r(shí)間內(nèi)所遇到的事件的影響最大，不過夢(mèng)境不會(huì)是那段清醒時(shí)間所經(jīng)歷的事件的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是經(jīng)過改變了的，糅合著自己思想和情緒的意境。
可能有人會(huì)說：“我做的夢(mèng)白天根本就沒有想到過，我夢(mèng)見的人從來都沒有見過，夢(mèng)到的地方也從來沒有到過，你怎么來解釋呢？”是的，這就是夢(mèng)的神秘所在，這里充滿了玄機(jī)，也為“圓夢(mèng)者”的存在提供了背景。不少人認(rèn)為夢(mèng)中的兇吉有預(yù)示性，如夢(mèng)中從高山上摔下來，就預(yù)示你將從現(xiàn)在的高位上被撤職，情況是否如此？答案當(dāng)然是否定的，因?yàn)榻^大多數(shù)的情況并非如此，縱然有個(gè)別例子相符合，那也只是一個(gè)巧合而已。人們常常把一些偶然的巧合看作是必然的聯(lián)系，賦予夢(mèng)的預(yù)見性，實(shí)際上是本身犯了邏輯推理的錯(cuò)誤。
那么現(xiàn)代心理分析之父弗洛伊德的名著“夢(mèng)的解析”是不是無稽之談呢？凡是看過這本著作的人都知道，弗氏對(duì)夢(mèng)的看法是基于潛意識(shí)學(xué)說，他認(rèn)為潛意識(shí)中的內(nèi)容經(jīng)過“化裝”、“偽裝”、“改頭換面”等手法騙過了“內(nèi)心監(jiān)測(cè)者”的審查，然后浮現(xiàn)到夢(mèng)中，因此通過對(duì)夢(mèng)境的闡釋，剝掉包圍在夢(mèng)外面?zhèn)窝b的外殼，就能了解潛意識(shí)的內(nèi)容�？墒菨撘庾R(shí)的內(nèi)容又是從何而來呢？按他的說法是童年經(jīng)歷的凝縮、提煉而形成的情結(jié)，所以并不是空穴來風(fēng)和空中樓閣，而有其一定的事實(shí)根據(jù)，只是人們?cè)缇瓦z忘了，惟有夢(mèng)中才重現(xiàn)浮現(xiàn)出來。當(dāng)然弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的分析最終歸結(jié)為性本能，這點(diǎn)就是歐美等國(guó)也并不一致贊同。從最近的趨勢(shì)看來，心理分析療法就是在美國(guó)也有走下坡路的現(xiàn)象。
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