經(jīng)過(guò)五年的愛(ài)情長(zhǎng)跑，兩人準(zhǔn)備在12月1日“世界艾滋病宣傳日”到北京舉行婚禮。有媒體就此發(fā)表評(píng)論認(rèn)為，“對(duì)社會(huì)邊緣群體的寬容，對(duì)他們應(yīng)有權(quán)利的保障，是體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志”。
對(duì)任何人和事的寬容，都應(yīng)當(dāng)以不違反法律法規(guī)為原則界限，這就是寬容的底線�！痘橐龇ā返谄邨l確實(shí)沒(méi)有特別提及艾滋病患者能不能結(jié)婚（事實(shí)上也沒(méi)有明確提及任何疾病），但是如果像患有艾滋病這種傳染性極強(qiáng)、無(wú)法治愈且會(huì)影響下一代的疾病的人都可以結(jié)婚，那還有什么疾病屬于“醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病”呢？實(shí)際上，在國(guó)家衛(wèi)生部《關(guān)于印發(fā)對(duì)艾滋病病毒感染者和艾滋病病人管理意見(jiàn)的通知》中，也有“艾滋病病人應(yīng)暫緩結(jié)婚”的明確規(guī)定。目前國(guó)內(nèi)絕大部分省、市、區(qū)，對(duì)于在婚檢時(shí)發(fā)現(xiàn)的艾滋病病毒攜帶者，體檢醫(yī)生都會(huì)出示“暫緩結(jié)婚”的醫(yī)學(xué)意見(jiàn)，這也是各級(jí)民政部門(mén)不允許艾滋病患者結(jié)婚的最直接的依據(jù)（中新社11月24日）。由此可以認(rèn)為，允許艾滋病患者結(jié)婚，不符合相關(guān)的法律法規(guī)，結(jié)婚并不是艾滋病患者的“應(yīng)有權(quán)利”。
對(duì)任何人和事的寬容，也不應(yīng)該只停留在感性層面上，而應(yīng)該注入更多的理性成分。筆者注意到，由于“艾滋女”結(jié)婚這一“空前壯舉”，貌似追求個(gè)人的自由與權(quán)利，貌似考驗(yàn)社會(huì)的寬容與關(guān)懷，于是有太多的人為之打氣叫好、推波助瀾。但是稍作理性思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“艾滋女”結(jié)婚事件對(duì)于當(dāng)事人雙方、對(duì)于這個(gè)社會(huì)，都不如我們想象的那樣有意義。這位“艾滋女”結(jié)婚看上去是個(gè)人的私事，我們也姑且不論讓健康的丈夫在漫長(zhǎng)的婚姻歲月中忍受性的煎熬或感染艾滋的恐懼，算不算真正的愛(ài)情和道義，但是他們結(jié)婚以后，妻子便有可能將艾滋病病毒原體傳染給丈夫，即使利用安全套防止夫婦間感染，也無(wú)法做到100％的安全。更讓人擔(dān)憂的是，“艾滋女”小琴表示要生孩子以享受天倫之樂(lè)，而誰(shuí)都知道母嬰傳染是艾滋病的三種傳染途徑之一，感染概率達(dá)到15％至40％。母親選擇了生孩子，但是對(duì)于孩子來(lái)講，卻無(wú)法選擇是否以艾滋病毒攜帶者的身份出生，對(duì)于社會(huì)來(lái)講，便有可能增加了一個(gè)艾滋病病源。顯然，將艾滋病病毒傳染給更多的人，這不是艾滋病患者應(yīng)有的權(quán)利，更不是社會(huì)寬容艾滋病患者應(yīng)當(dāng)付出的代價(jià)。對(duì)于艾滋病患者結(jié)婚和生育的寬容，其實(shí)是一種非理性的、無(wú)原則的寬容。在目前的醫(yī)學(xué)條件下，對(duì)艾滋病患者結(jié)婚說(shuō)“不”，應(yīng)是一種理性的選擇。
