每逢節(jié)假日，家住惠安農(nóng)村的林大娘會刻意穿戴一新，似乎在期待著什么。鄰居們知道，這位七旬老人在等待著在外工作的子孫們回家。
“兒子可能會回家一趟。”林大娘說。“唉！”一位同樣年過七旬的鄰居長嘆一口氣，她的4個兒女也都在外工作，一年到頭難得回家一次。之前長期和她生活在一起的孫子，去年也上大學了，留下空蕩蕩的房子與她為伴。不只她倆，類似的老人在農(nóng)村還有很多，孤寂成為這些老人難以排遣的心理問題。
在城市，衣食無憂但精神孤寂的老人同樣不少。家住市區(qū)新華路的黃大媽退休后，與老伴迷上了寫字畫畫。在看似熱鬧的“老有所學”生活背后，難掩他們的親情饑渴。“如果孫子考慮結婚生子，我倒想幫他們帶孩子。”今年75歲的黃大媽不無落寞地說。
“子女對老年父母有經(jīng)濟贍養(yǎng)和精神慰藉的責任和義務�？墒�，由于多種原因，目前老年人普遍面臨著精神慰藉的饑渴癥。”有關專家說。
老年人的親情問題引起相關部門及專家學者的關注。市統(tǒng)計局的一份調(diào)研報告指出，由于長輩與晚輩的閱歷、受教育程度、經(jīng)濟收入、消費觀念及生活習慣客觀上存在一定的差異，造成代際關系緊張，老年人過去在家庭所擁有的決策權和管理權喪失，農(nóng)村中出現(xiàn)老年人家庭地位邊緣化。加上農(nóng)村青壯年長期外出做工、經(jīng)商，或與老人分家等原因，“空巢”老人的產(chǎn)生更加難以避免了。2008年人口抽樣調(diào)查資料顯示，泉州市65歲及以上“空巢”老人的家庭戶有近六成在農(nóng)村，農(nóng)村的“空巢”率達37.4%，平均每年以8%的速度遞增。
“‘空巢’老人現(xiàn)象間接反映了現(xiàn)代社會孝道精神的滑坡及養(yǎng)老觀念的淡化。”市老齡辦有關人士認為，老年人是國家的寶貴財富，老年人又是社會的弱勢群體，家家有老人、人人都會老，因此，他們的合理訴求應當?shù)玫阶优畟兊某浞种匾�，并盡量給予最大限度的滿足。
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