“閆德利事件”正式立案?jìng)刹?/strong>
容城縣女子閆德利先后三次接受艾滋病檢測(cè)，結(jié)果都證明她并無(wú)艾滋病。閆德利和她的家人認(rèn)為，博客和帖子很有可能是閆的前男友發(fā)布的，其目的是為了報(bào)復(fù)她。
無(wú)論“閆德利事件”是否緣于閆的前男友的報(bào)復(fù)，無(wú)論事件最后如何收?qǐng)觯F(xiàn)在基本可以肯定，閆德利沒(méi)有患上艾滋病，博客和帖子是他人的惡意所為。目前，容城警方已成立專(zhuān)案組，對(duì)“閆德利事件”正式立案?jìng)刹椤?/p>
“閆德利事件”首先涉及直接法律問(wèn)題。
如法律專(zhuān)家所言，如果閆德利確有明知患艾滋病仍向他人賣(mài)淫的行為，那么，她涉嫌傳播性病罪(她的犯罪嫌疑很快被排除)。冒用閆德利名義的行為人通過(guò)博客發(fā)布不實(shí)信息，嚴(yán)重?fù)p害了閆德利的名譽(yù)，可能構(gòu)成誹謗罪。行為人還發(fā)布了大量色情性質(zhì)的照片，可能構(gòu)成傳播淫穢物品的違法或犯罪行為。對(duì)于上述三方面行為，警方都需要迅速介入調(diào)查，以盡快查清事實(shí)真相，既為無(wú)辜者洗刷清白，也將違法犯罪者繩之以法。此外，被曝光電話號(hào)碼的那200多名所謂“性接觸者”，也有追究行為人民事責(zé)任的權(quán)利。
“閆德利事件”涉及的法律問(wèn)題并不復(fù)雜，相較之下，它在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生巨大的轟動(dòng)效應(yīng)，折射出了十分微妙的社會(huì)心態(tài)，這一點(diǎn)似乎更加耐人尋味，更具有剖析和反省的價(jià)值。
在“閆德利事件”背后的兩種心態(tài)
一種我稱之為“寧可信其壞”心態(tài)，另一種是“窺探隱私”心態(tài)。先看第一種。署名“閆德利”的博客和曝光“艾滋女”與279名嫖客發(fā)生關(guān)系的帖子在網(wǎng)上發(fā)布后，從一般網(wǎng)友到追蹤采訪的媒體記者，似乎很少有人懷疑博客和帖子內(nèi)容的真實(shí)性。“閆德利”在博客中宣稱，“我的人生既然已經(jīng)爛了，那就要爛出名氣”，“我不后悔，這些道貌岸然的男人都是我的玩物……不能讓他們過(guò)得那么逍遙，我對(duì)自己的選擇很驕傲”。人們?cè)敢庀嘈�，在中�?guó)的當(dāng)下，一個(gè)女人為生活所迫，先賣(mài)淫故意傳播艾滋病，接著又公布嫖客的電話號(hào)碼，以此對(duì)“這些道貌岸然的男人”實(shí)施報(bào)復(fù)，她做出這等壞事并不奇怪。這樣的故事看起來(lái)是符合“邏輯”的，人們覺(jué)得它就發(fā)生在自己的周?chē)X(jué)得閆德利就生活在我們身邊，不必莫名驚詫?zhuān)膊槐赝葱募彩住?/p>
不由得想起了俄國(guó)作家契科夫的小說(shuō)《花匠頭目的故事》：小城里住著一位醫(yī)術(shù)高超、道德高尚、受到所有人尊敬的醫(yī)師，有一天被人殺死在峽谷里，兇手很快被抓獲，但是人們?cè)趺匆矡o(wú)法相信，竟然會(huì)有人卑鄙到去殺害醫(yī)師的地步，最后法官也神志失常了，宣布兇手無(wú)罪釋放：“他沒(méi)有罪！我不能設(shè)想，世界上居然有人敢于殺害我們的朋友和醫(yī)師！人不能墮落得這么深！”契科夫小說(shuō)中的人們堅(jiān)信，人不能卑鄙墮落到去殺害醫(yī)師的地步，面對(duì)聳人聽(tīng)聞的“艾滋女報(bào)復(fù)事件”，為什么我們“寧可信其壞，不可信其好”，相信人能夠卑鄙墮落到這個(gè)地步？為什么沒(méi)有人問(wèn)一句：一個(gè)人怎么可以如此之“爛”、如此之壞？
與“寧可信其壞”心態(tài)緊密聯(lián)系的是“窺探隱私”心態(tài)。女人美貌(有照片)、墮入風(fēng)塵、患艾滋病、接待數(shù)百名嫖客、嫖客可能染病、嫖客電話號(hào)碼公布引爆“定時(shí)炸彈”……多么香艷奪目的情節(jié)，多少恩怨難解的因果報(bào)應(yīng)，多少人對(duì)此浮想聯(lián)翩，必欲先耳聞目睹而后快，“艾滋女”越是“爛”得徹底，越是壞到極致，她的“絕對(duì)隱私”就越是豐富多彩，她的故事就越是精彩紛呈。不能不說(shuō)，一些人之所以“寧可信其壞”，無(wú)不是想窺探到“艾滋女”的更多更“絕對(duì)”的隱私。魯迅說(shuō)過(guò)：“中國(guó)之君子，嘆人心之不古，憎匪人之逆?zhèn)�，而惟恐人間沒(méi)有逆?zhèn)惖墓适拢霉P鋪張揚(yáng)厲起來(lái)，以聳動(dòng)低級(jí)趣味讀者的眼目。”(《偽自由書(shū)·后記》)一些人一邊嘆人心之不古，憎妓女、嫖客之不堪，一邊卻津津有味地努力打探“艾滋女隱私”，他們何嘗不也是唯恐社會(huì)上沒(méi)有不堪的故事呢？
閆德利事件發(fā)人深省
事實(shí)已經(jīng)證明，閆德利不是“艾滋女”，她沒(méi)有與279名嫖客發(fā)生關(guān)系并向他們傳播艾滋病。這個(gè)結(jié)果應(yīng)當(dāng)讓人感到輕松、踏實(shí)，而不應(yīng)當(dāng)讓人“失望”。在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)真實(shí)案例之前，我們不妨相信，在中國(guó)的當(dāng)下，一個(gè)女人通過(guò)賣(mài)淫故意向眾多男人傳播艾滋病，以萬(wàn)般惡毒的方式對(duì)男人進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，這樣的壞人幾乎不可能存在，這樣的壞事幾乎不可能發(fā)生。即便網(wǎng)絡(luò)和媒體披露了這樣的壞人壞事，但在得到全面充分的證實(shí)之前，我們也應(yīng)當(dāng)“寧可信其無(wú)，不可信其有”，應(yīng)當(dāng)相信人再惡再壞也是有底線的，人不能卑鄙墮落到十惡不赦、萬(wàn)劫不復(fù)的地步。
只有這樣，我們才能對(duì)社會(huì)環(huán)境和世道人心懷有最基本的信任，才能建立起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)前景的最真實(shí)的信心。
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