兒子是父親的“復(fù)印件”，這句話被許多人疑惑。特別是在一些所謂成功和失敗者的眼中，為了維護(hù)自己的“對”，所以兒子的“錯”與自己無關(guān)。本質(zhì)上，那就是逃避責(zé)任！
易中天老師說過，中國人對父親不那么重視，寫父親的散文中，只有一篇朱自清的《背影》。但易老師說，他怎么看這篇文章怎么覺得寫的是父親。其實這并不難理解，因父愛是無形的，是一種無聲與無畏�？蛇@部散文里充滿了凝重的情感，這是對母親的。
小樹的生存源靠水分，這就是孩子靠母乳生存。那么陽光呢，雨水呢，風(fēng)沙呢，寒冷呢……這一切與氣候有關(guān)的因素，就是父愛。缺乏父愛的孩子，就像在陰面成長的植物，雖然個頭不會被耽誤太多，心理承受能力和體能等與韌性、轉(zhuǎn)化、承擔(dān)、協(xié)調(diào)、冒險、自主等身心素質(zhì)都極有可能或多或少地受到影響。因為缺少陽光就缺少光合作用，那么交換能量的動力就差，用在人類身上，就是人際關(guān)系能力及生存能力，所謂的EQ（情商）。
這就是所謂的“立業(yè)”，是與“成家”同樣重要的事情。
歷史證明，從小失去父愛的古人，如孔子、孟子、岳飛、海瑞等都不大容易與人交流、互動，不是不被君王錄用，就是性格愛走極端，要么就是盲目而沒有折中方案。
明朝的王陽明，從小他的父親是位狀元，特別希望孩子也能考取功名，于是拼命地要求孩子念四書五經(jīng)，幼小的王陽明不那么聽話，口口聲聲要當(dāng)圣賢，卻招致父親一次次“修理”，但無論怎樣，父親沒有離開過他，直到他結(jié)婚。
可王陽明成人后并沒有放棄志向，無論是遭小人陷害，還是遇殺手避難，最終都挺了過來，他吃盡了人間苦，以超人的智慧平定了叛亂，戰(zhàn)勝了朝庭中的奸臣，不僅沒有遭到毒手，反而讓那些惡人再也不敢惹他。
明史學(xué)家吳晗先生說，如果把20世紀(jì)最不該犯的錯誤定義為“不該侵略蘇聯(lián)”，那么明朝成化年間最不該犯的錯誤就是“不該得罪王陽明”。
這是一句相當(dāng)高的評語，因為王陽明不是岳飛，卻有著比岳飛還有高超的戰(zhàn)績，不是孔孟，卻與他們具有相同的智慧，不是海瑞，卻有著比海大人更好的人緣。
他的心學(xué)被后世稱為改變了歷史的一門哲學(xué)，至今影響著日本、韓國，以及世界許多國家，并被明代的徐階、張居正、戚繼光等繼承發(fā)揚，近代的孫中山、康有為、李大釗、陳獨秀等也對其頗有領(lǐng)悟，幾百年來，無人再對歷史有如此深遠(yuǎn)的影響。
不被對立面?zhèn)Γ瑓s在無為中戰(zhàn)勝對手，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵。以為國為民為本，多次倒下后再站起來，這是一種百折不撓的心理素質(zhì)，說白了是一種力量。
它的本力，就來自于父愛。王陽光在童年時雖與父親多有“沖突”，卻始終被陽光關(guān)注著，父親沒有因為自己忙而冷落他，卻在閑時陪著兒子到全國各地游歷，這對幼小的王陽明來說，就是父愛，就是陽光。
因此他與上述所有英雄、圣人的區(qū)別，就在于有一個良好的人際關(guān)系，有了它，再做事就容易得多，就會被社會所接受。
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