東方的日本，西方的芬蘭，世界上以洗澡招待客人的，大概唯此兩個(gè)國(guó)家了。然而，日本溫泉雖然好，要泡舒服了，可是相當(dāng)不容易，浴衣怎么穿，怎么下水，怎么泡，說起來都是大有講究，不弄清楚了，鬧出點(diǎn)笑話事小，引來了保安可就有點(diǎn)煞風(fēng)景了。
三步一小湯，五步一大湯，日本人對(duì)于泡溫泉的愛好可謂享譽(yù)全球，還生生給泡成了一種文化，是文化必然就會(huì)有很多講究，萬萬小瞧不得，這不，最近就有個(gè)臺(tái)灣明星鬧出了個(gè)大笑話，泡溫泉的時(shí)候把浴衣給穿成了壽衣。
看來了解日本人泡溫泉的文化和禮儀還是很有必要的。
別把浴衣穿錯(cuò)了
鬧出壽衣笑話的這位明星就是臺(tái)灣的楊丞琳，她最近拍攝的一部電視劇中，有穿和服浴衣洗溫泉的鏡頭。楊丞琳的體型婀娜，胸部略微偏于扁平，正是日本人認(rèn)為穿著和服的標(biāo)準(zhǔn)身段，所以這段鏡頭儀態(tài)萬方。無奈出鏡后不久，就有朋友指出，楊丞琳穿浴衣的方式大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)槿毡緶厝?chǎng)中浴衣的穿著習(xí)慣是左襟壓右襟，而楊丞琳是右襟壓左襟，這在日本是壽衣的穿法。據(jù)說，大美人林志玲也犯過類似的錯(cuò)誤。
說來，楊丞琳的錯(cuò)誤真是頗為尷尬。其原因是日本浴衣這種左壓右的習(xí)俗，正是傳自中國(guó)。以中國(guó)為代表的東方服裝，在衣襟的處理上與歐美有著微妙的區(qū)別。歐美服裝的衣襟，女性為右側(cè)壓左側(cè)，男性為左側(cè)壓右側(cè)。這是因?yàn)闅W洲男性服裝脫胎于軍服，軍人在寒冷天氣中經(jīng)常要把使用兵器的右手放入懷中取暖，以保持其靈活，因此衣襟為左壓右，女性則與之相反以表示區(qū)別。
中國(guó)服裝則無論男女均為左壓右，以表示一致。今天年齡較大的朋友可能還會(huì)記得，中式女式棉襖的紐子，也是結(jié)在右側(cè)。這種風(fēng)俗稱為“右纴”，而衣襟右壓左則是胡人的服裝，稱為“左纴”。故此一些老夫子每當(dāng)遇到少數(shù)民族入侵中原，就會(huì)擔(dān)心子孫“披發(fā)左衽”，意即變成胡人的治下之民。這種穿法也用于壽衣。
日本在隋唐時(shí)期崇尚中國(guó)文化，故此這種衣著習(xí)慣也被日本引入，并當(dāng)仁不讓地在制作和服時(shí)選擇了“右纴”，以示自己是和中國(guó)人一樣的文明民族。隨著明治維新，這種“右纴”的風(fēng)俗在日本服裝界逐漸被歐美著裝方式所取代，只有在溫泉浴場(chǎng)這樣保留古老傳統(tǒng)的地方，才像活化石一樣保留了下來。
楊丞琳大約只是按照當(dāng)代著裝的習(xí)俗穿衣而已，卻沒想到日本溫泉浴場(chǎng)的著裝依然遵循著中國(guó)的古風(fēng)。
說到底，能夠在異鄉(xiāng)看到中國(guó)古代文化的痕跡，還是頗讓人感慨的，只是在泡溫泉之前，確實(shí)需要仔細(xì)琢磨一下其中的奧妙。在日本泡溫泉有頗多講究。例如，我們可能想當(dāng)然地認(rèn)為洗溫泉就是洗澡。實(shí)際上在日本進(jìn)入溫泉以后是沒人洗澡的，人們只是坐在里面小聲談天說地或者閉目養(yǎng)神，其他什么也不做。日本的溫泉并非真正用于洗除污垢，而是讓人享受其帶來的舒適。因此，在日本溫泉的池外，都有一個(gè)類似公共浴室的澡堂，并提供肥皂、澡巾等供顧客先行淋浴，洗干凈之后才可以下到溫泉之中。在溫泉中如果打肥皂或用浴液，不但讓人笑話，而且會(huì)招來保安的干涉，因?yàn)檫@種行為被認(rèn)為是對(duì)溫泉的污染。如果因?yàn)榱?xí)俗不同弄出在溫泉池中搓澡一類的尷尬事情，被人家視作沒有教養(yǎng)沒文化豈不冤哉？
曾被稱為地獄的場(chǎng)所
了解完泡溫泉的禮儀，還有一點(diǎn)是不得不知道的——弄清溫泉名字的含義，不然敢不敢下水都是個(gè)問題。不信？筆者初到日本，就因?yàn)檫@樣碰到過一回不適應(yīng)。
那次是到長(zhǎng)野旅游，其中一項(xiàng)是去泡溫泉。聽到要去的溫泉的名字，幾乎讓人冒出一身冷汗。此地居然叫做“白骨溫泉”！這不禁讓人想到《三國(guó)演義》中曾經(jīng)提到過的“滅泉”——此水與湯無異，人若沐浴，則皮肉皆爛，見骨必死。
“白骨溫泉”自然不是能泡出白骨的溫泉，之所以取這么個(gè)名字，主要是因?yàn)闇厝酗柡屹|(zhì)，沉積在池底狀如白骨而已。然而，直到下入溫泉池中，依然免不了聯(lián)想起一口大鍋里面煮肉骨頭的場(chǎng)面。有趣的是，在關(guān)西一帶，另有一個(gè)溫泉的名字，則叫“神鍋”。若是這兩個(gè)溫泉搬到一起，想去的人們恐怕免不了三思而后行。
日本的溫泉倒沒聽說真的可以達(dá)到煮人的水準(zhǔn)，但曾經(jīng)的確有過一個(gè)可怕的名字——地獄。
按照我們傳統(tǒng)的理解，地獄這個(gè)地方藏在地面的下方，據(jù)說此處水深火熱。而溫泉正是從地下噴出的熱水，因此不免有日本人懷疑地獄與溫泉存在某種關(guān)聯(lián)。至于這樣做為何沒有人覺得不吉利，咱們腹誹一下，或許是日本人存在一種心理暗示。誰也沒準(zhǔn)干過什么缺德事而讓閻王爺?shù)胗浿�，假如地獄就是溫泉這個(gè)樣子，倒也值得安慰了。正因?yàn)槿绱耍毡粳F(xiàn)在著名的大涌湯、小涌湯，古代叫做大地獄，小地獄，據(jù)說是后來要招待天皇，覺得讓天皇“下地獄”實(shí)在不雅才改成了現(xiàn)在的名字。
如今日本的別府市為了顯示其溫泉?dú)v史的悠久，特意保留了“地獄”這個(gè)稱呼，還推出了一個(gè)特色旅游項(xiàng)目叫做“別府地獄一日游”，有海地獄、血地獄等，實(shí)際上就是選出來了八個(gè)最有特色的溫泉組成的一條旅游項(xiàng)目。
男女混浴與色情無關(guān)
雖然日本的溫泉文化中頗有中國(guó)文化的影子，但它畢竟是一種異國(guó)情調(diào)，所以其獨(dú)特之處也的確十分獨(dú)特。最與中土不同的，就是溫泉文化中的“男女混浴”現(xiàn)象。
如果用我們公共浴池的概念去套日本溫泉，那男女混浴的形象大概就是一群男男女女圍著澡堂子搓背，這未免讓現(xiàn)代人有些太不可思議了。
事實(shí)上日本傳統(tǒng)的男女混浴被視為一種頗風(fēng)雅的事情，不至于如此不堪。日本與中國(guó)對(duì)性的看法不同，較為開放而無太多禁忌。日本櫻花盛開季節(jié)，賞櫻中男性可以任意擠撞壓摸女性的身體，而女方只能躲避不能生氣，要按照我國(guó)古代女性被異性拉一把就要砍掉一只手的思維方式，這些看櫻花的女子能完整回家的肯定是鳳毛麟角。
所謂的混浴，其實(shí)更像社交，只不過不穿衣服而已。雖然不穿衣服，入溫泉池時(shí)男女都要圍浴巾，在入水之前不能去除。日本的溫泉多在風(fēng)景秀麗的室外，在溫泉池中可以遠(yuǎn)眺周圍的湖光山色，而池中身材姣好的女子也往往視此時(shí)男性的目光為藝術(shù)化的欣賞，是日本的一種傳統(tǒng)。
這種對(duì)性的開放，還體現(xiàn)在即便是男性洗溫泉的地方，伺候的也多是訓(xùn)練有素的女性服務(wù)人員，稱為“女將”。對(duì)于身材健美的男性，有些“女將”還會(huì)表現(xiàn)出由衷的贊美。據(jù)說日本古代的溫泉浴場(chǎng)也曾經(jīng)淪為色情活動(dòng)場(chǎng)所，不過隨著歷史的變遷，今日這種情況已經(jīng)不復(fù)存在。今天日本混浴溫泉多是高檔消費(fèi)場(chǎng)所，并不屑于將其與色情活動(dòng)建立聯(lián)系，認(rèn)為那樣將玷污溫泉的清潔，只有自壞名聲。
說起來，這種混浴現(xiàn)象在外國(guó)人眼里不可思議，還曾經(jīng)引發(fā)過不少問題。最熱鬧的一次是1945年日本戰(zhàn)敗后，美軍進(jìn)駐日本，對(duì)此視為傷風(fēng)敗俗，嚴(yán)令取締，如果混浴就不允許營(yíng)業(yè)。結(jié)果日本的溫泉經(jīng)營(yíng)老板聰明得很，取締混浴的手段，往往不過是在浴池中間拉一條繩子，左邊是男浴池，右邊是女浴池罷了。現(xiàn)在，日本隨處可見的一種溫泉浴池則是在男女浴池之間用竹簾、紗簾等作一個(gè)象征性的隔斷。看上去是男女分開了，不過上面不通下面通，還是一種變相的混浴。
日本溫泉為何叫“湯”
這又是一個(gè)來自中國(guó)的說法，中國(guó)古代所謂的湯，本意是開水，后來代指洗澡水�！端疂G傳》中魯智深要洗澡，命令小和尚抬“一桶湯”來，這肯定指的是熱水，而不是酸辣湯或者蛋花湯。試想想，如果這伙計(jì)是現(xiàn)代人，鬧不好提一桶酸辣湯給老魯，那就要當(dāng)鎮(zhèn)關(guān)西第二了。天然的“湯”，則指溫泉。如果今天到西安華清池游覽，可以看到當(dāng)年唐玄宗與楊貴妃洗澡的各處浴池遺址，用的名稱都是“海棠湯”“七星湯”之類，那便是當(dāng)時(shí)溫泉的名字了。
