方歌:四逆散中用柴胡,芍藥枳實(shí)甘草須,此是陽(yáng)郁成厥逆,疏和抑郁厥自除。
方義:本證多由外邪傳經(jīng)入里,氣機(jī)為之郁遏,不得疏泄,陽(yáng)氣內(nèi)郁所致,治療以透邪解郁,疏肝理脾為主。陽(yáng)氣內(nèi)郁,不能達(dá)于四末,而見手足不溫。此種“四逆”與陽(yáng)衰陰盛的四肢厥逆有本質(zhì)區(qū)別。正如李中梓云:“此證雖云四逆,必不甚冷,或指頭微溫,或脈不沉微,乃陰中涵陽(yáng)之證,惟氣不宣通,是為逆冷。”
方中取柴胡入肝膽經(jīng),升發(fā)陽(yáng)氣,疏肝解郁,透邪外出,為君藥。白芍?jǐn)筷庰B(yǎng)血柔肝為臣,與柴胡合用,以補(bǔ)養(yǎng)肝血,條達(dá)肝氣,可使柴胡升散而無耗傷陰血之弊。佐以枳實(shí)理氣解郁,泄熱破結(jié),與白芍相配,又能理氣和血,使氣血調(diào)和。使以甘草,調(diào)和諸藥,益脾和中。
組成:甘草(炙)、枳實(shí)(破,水漬,炙干)、柴胡、芍藥各6g。
用法:上四味,搗篩,白飲和服方寸匕,日三服。
現(xiàn)代用法:水煎服。
加減:若咳者,加五味子、干姜以溫肺散寒止咳;悸者,加桂枝以溫心陽(yáng);小便不利者,加茯苓以利小便;腹中痛者,加炮附子以散里寒;泄利下重者,加薤白以通陽(yáng)散結(jié);氣郁甚者,加香附、郁金以理氣解郁;有熱者,加梔子以清內(nèi)熱。
功效:透邪解郁,疏肝理脾。
主治:1.陽(yáng)郁厥逆證。手足不溫,或腹痛,或泄利下重,脈弦。
2.肝脾氣郁證。脅肋脹悶,脘腹疼痛,脈弦。
運(yùn)用:本方用于陽(yáng)郁厥逆證,臨床應(yīng)用以手足不溫,或腹痛,或泄利下重,脈弦為辨證要點(diǎn)。
《醫(yī)方考·卷一》吳昆:“少陰病四逆者,此方主之。此陽(yáng)邪傳至少陰,里有熱結(jié),則陽(yáng)氣不能交接于四末,故四逆而不溫。用枳實(shí)所以破結(jié)氣而除里熱,用柴胡所以升發(fā)真陽(yáng)而回四逆,甘草和其不調(diào)之氣,芍藥收其失位之陰。是證也,雖曰陽(yáng)邪在里,慎不可下,蓋傷寒以陽(yáng)為主,四逆有陰進(jìn)之象。若復(fù)用苦寒之藥下之,則陽(yáng)益虧矣,是在所忌。論曰:諸四逆者,不可下之。蓋謂此也。”
《醫(yī)方集解》汪切庵:“此足少陰藥也。傷寒以陽(yáng)為主,若陽(yáng)邪傳里而成四逆,有陰進(jìn)之象,又不敢以苦寒下之,恐傷其陽(yáng)。經(jīng)曰:諸四逆者,不可下也。故用枳實(shí)泄結(jié)熱,甘草調(diào)逆氣,柴胡散陽(yáng)邪,芍藥收元陰,用辛苦酸寒之藥以和解之,則陽(yáng)氣散布于四末矣。此與少陽(yáng)之用小柴胡意同。有兼證者,視證加減為治。”
《注解傷寒論·卷六》成無己:“四逆者,四肢不溫也。傷寒邪在三陽(yáng),則手足必?zé)?;傳到太陰,手足自溫;至少陰則邪熱漸深,故四肢逆而不溫也;及至厥陰,則手足厥冷,是又甚于逆。四逆散以散傳陰之熱也?!秲?nèi)經(jīng)》曰:熱淫于內(nèi),佐以甘苦,以酸收之,以苦發(fā)之。枳實(shí)、甘草之甘苦,以泄里熱;芍藥之酸,以收陰氣;柴胡之苦,以發(fā)表熱。”
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