拉美、非洲傳統(tǒng)勢力更強大

　　墨西哥城市中心著名的玫瑰區(qū)，夜間一派迷人景象。窄小的巷子里，朦朧的粉色或紅色燈光從酒吧或俱樂部中散發(fā)出來，同性伴侶們或擁抱或親吻，手牽手在街上顯示著恩愛。這一切早已不能再讓經(jīng)過的人們驚訝了。去年底，墨西哥城通過立法賦予同性戀婚姻合法權(quán)利，墨城成為天主教勢力強大的拉美地區(qū)首個通過類似立法的首都城市。

　　安東尼奧．弗洛雷斯是一位模特，他說，墨西哥一些較小的州依舊保守，因此在小地方出生的他，來到摩登的墨城玫瑰區(qū)尋找工作機會，也尋找能夠認(rèn)同他的圈子。玫瑰區(qū)時尚亮眼，餐廳精致小巧，服裝店的衣服永遠(yuǎn)古怪迷人，還有毫不忌諱展示的情趣用品店，讓這里成為“同性戀者的天堂”。研究者說，這里和上世紀(jì)50年代具有標(biāo)志意義的紐約格林威治鎮(zhèn)一樣。

　　但即便得到了法律許可，墨西哥很多同性戀者還是拒絕公開承認(rèn)自己的性取向。墨媒體認(rèn)為，在這里，羅馬天主教的觀點仍對人們的言行有著巨大影響。墨城去年底通過同性婚姻及收養(yǎng)法案后，墨西哥天主教教堂曾號召拒絕同性婚姻在教堂舉行。墨右翼組織和天主教會表示，投票讓這一法案得以通過的議員都是“罪人”。不久前，巴西總統(tǒng)盧拉向國會提交了有關(guān)同性婚姻合法化的提議后，也遭到巴西主教聯(lián)合會的嚴(yán)厲譴責(zé)。在拉美，同性戀者被視為高危人群。2008年美洲艾滋病研究基金會調(diào)查顯示，拉美同性戀和雙性戀者患艾滋病幾率比普通人群高出33%，而26%的墨西哥同性戀者患有艾滋病，這一比率在拉美最高。

　　在非洲，同性戀遭到來自當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的反抗最為激烈。去年底，烏干達(dá)年輕議員大衛(wèi)•巴哈提提出表決《反同性戀法案》，要求大大加重對同性戀的量刑。此事令烏遭到美國、瑞典等國的威脅，聲稱要對其停止援助。但烏總統(tǒng)1月初依舊對烏干達(dá)《新景報》稱，會推動修改該法案，而這意味著烏當(dāng)局將堅決推出這部法律�！缎戮皥蟆芬约坝�國BBC都承認(rèn)，這項議案得到了絕大多數(shù)烏干達(dá)人的民意支持。自議案提出后，巴哈提成了名人，烏首都坎帕拉街頭不時出現(xiàn)支持他和法案的游行隊伍�！缎瞧谌仗┪钍繄蟆�17日稱，在非洲，圍繞同性戀的爭執(zhí)已經(jīng)上升到了對美國文化的爭議。文章稱，許多非洲人都贊同津巴布韋總統(tǒng)穆加貝的說法———他認(rèn)為同性戀是性墮落者，同性戀以前在非洲根本不存在，是白人將其引入到非洲，“讓白人去干那些事吧！”在烏媒體看來，這是“西方試圖威逼非洲接受同性戀”。在整個非洲，同性戀者普遍遭到歧視�？夏醽喴幻�博客作者曾花了3個月進(jìn)行“是否排斥同性戀者”的民調(diào)，結(jié)果令他震驚：96%的投票者覺得同性戀是可恥的。分析人士認(rèn)為，非洲許多國家的宗教勢力都很強大，不論伊斯蘭教、天主教或新教都嚴(yán)厲反對同性戀，傳統(tǒng)的非洲自然宗教也多認(rèn)為同性戀是可恥的；而非洲作為全球艾滋病的重災(zāi)區(qū)，更加重了對同性戀的恐懼和憤怒。唯一例外的是南非。2006年南非成為全球第五個承認(rèn)同性婚姻合法的國家，也是非洲絕無僅有的一個。

　　瑞典烏普薩拉大學(xué)歷史系教授琳達(dá)•巴克特曼對《環(huán)球時報》記者說，同性戀的現(xiàn)象應(yīng)該是全人類社會普遍存在的，但其后續(xù)發(fā)展和蔓延則受到社會環(huán)境及歷史傳統(tǒng)文化的制約。巴克特曼說，整個歐洲對此持開放態(tài)度，是因為其受到古希臘文化的影響———在古希臘時期，同性戀就不被反對；但東方文化一直講究陰陽調(diào)和，因此對同性戀一直持排斥態(tài)度。至于西方法律界近年來對同性戀的放開也是受到文化傳統(tǒng)的影響，因為嚴(yán)格意義上講，法律是大文化的一部分，但在東方國家，對同性戀給予法制上更多的寬容和接受，現(xiàn)在還缺少相應(yīng)的社會背景和人文基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯：實習(xí):土著）