�。�3）社會對女性性活動越來越采取任其自然發(fā)展的態(tài)度，也為她們追求感官快樂抑或別的目的而采取的性行為大開方便之門。

　�。�4）20世紀80年代以來，權威遭到青年貶低的趨勢擴展到了性的領域，抽去了高懸在女大學生頭上的達摩克利斯之劍。

　　除了上述生理原因、社會原因對當代女大學生的性行為的巨大影響之外，還有一個不可忽視的因素．那就是心理原因，即導致其性行為的心理因素。女大學生正是在各種心態(tài)的誘使下，才越過了“雷池”，發(fā)生了各種各樣的性越軌事件。

　　顯示愛情的忠誠

　　有的女生在戀愛過程中，對男友很滿意，視對方為夢中的白馬王于，對方卻對她若即若離。姑娘生怕飛走了金鳳凰，于是主動獻出貞操，試圖以最寶貴的圣地換取最忠誠的愛。

　　“我怕失去了他。”某高校的一位女生說道，“我很愛他，我?guī)缀跏且灰娝�就被他迷住了，但他總是猶豫不決。而且，他太理智，想得最多的不是我，而是以后的分配以及家庭是否干涉等等�？晌乙豢桃搽x不開他。”這個女生根自信，“他是個老派男生，只要我們發(fā)生了性關系，他就會負起責任，再不會離開我了，因為如果那樣他就會受到良心上的遣責而永遠背上沉重的十字架。”

　　其實，這位女生并沒有領梧到愛的真諦。愛是相互吸引的，她即使用祭獻式的真誠拴住了他的肉體，卻不可能喚醒他心靈深處酣睡的愛。換一種角度講，她最多只懂得愛的給予，卻并沒有弄明白愛的真意，得不到相應的回報。

　　追求情欲的快樂

　　現在，隨著性科學的發(fā)展。性需要已被人們認為是正當的歡愉與渴求，奧古斯特？倍倍爾在他的《婦女和社會主義》中指出：“在人的所有自然需要中，繼飲食的需要之后，最強烈的要算是性的需要了。”科馬列克至是妙語驚人：“性交實際上就是輸送一些愛情的細胞。”

　　在20世紀80年代初，西方社會更是爆發(fā)了一場性解放和性自由運動，在許許多多的年輕人的深受其害，成了性的奴隸。

　　由于受西方性解放思潮的影響，許多男女大學生也深受毒害、一味地追求感官的刺激，視神圣的性如兒戲，有的甚至走上犯罪的道路。